အေမးမ်ားအတြက္ အေျဖလႊာ

ကြဲျပားေသာ ေက်းဇူးတရား December 10, 2009

Filed under: အက်င့္တရား — amayaphay @ 9:14 am
Tags:

ေက်းဇူးတရား

ေက်းဇူးတရားသည္ ေယရႈအားၿဖင့္ ဤကမၻာေလာက သို႕ဝင္ေရာက္ လာၿပီး ေယရႈကိုလက္ခံယံုၾကည္ေသာသူအေပါင္း အၿပစ္မွ လႊတ္ၿခင္းအခြင့္ ႏွင့္ အပယ္ငရဲမွလြတ္ေၿမာက္ခြင့္ကိုရၾကပါသည္။

သမၼာက်မ္းစာေတာ္ၿမတ္တြင္ လူသားတိုင္းတို႕သည္ အၿပစ္နည္းသည္ႏွင့္ မ်ားသည္သာကြာၾကၿပီး ဘုရားေရွ႕တြင္ အၿပစ္သားမ်ားသာ ၿဖစ္ၾကပါသည္။ ထိုအၿပစ္ အတြက္လူသားတိုင္း ငရဲသို႕ေရာက္ရမည္ၿဖစ္ေသာ္လည္း လူအခ်ိဳ႕ကေတာ့ အပယ္ငရဲမွ လြတ္ခြင့္ကို ရၾကပါသည္။ ထိုလူႏွစ္မ်ိဳးတို႕ကေတာ့ မိမိရဲ့ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈကို အမွီၿပဳသူႏွင့္ ဘုရားက လူတို႕အတြက္ ၿပဳေပးေသာ ကုသိုလ္ ေကာင္းမႈကို  လက္ခံၿခင္း လက္မခံၿခင္းအေပၚတြင္သာမူတည္ပါသည္။

လူသားႏွင့္ သန္႕ရွင္းေသာဘုရားအၾကားတြင္ အၿပစ္ဆိုေသာတန္တိုင္းၾကီးက ၿခားထားၿပီး ပညတ္တရား၏အက်င့္အားၿဖင့္လည္း ထိုအၿပစ္ေၾကြးတို႕ကို မဆပ္ႏိုင္ ၾကပါ။ လူ၏ဝိညာဥ္သည္လည္း စၾကာဝဠာထက္မက တန္ဘိုးရွိၿပီး ထိုဝိညာဥ္၏ တန္ဘိုးကို ဘုရားသခင္အား ေပးႏိုင္ၿခင္းငွါလည္း မတတ္စြမ္းႏိုင္ၾကပါ။

လူသားတိုင္းေကာင္းရာသို႕ေရာက္ဖို႕လူ႕အပိုင္းမွဘာမွ်မတတ္ ႏိုင္ပါ၊ ဘာမွ်လည္းမလုပ္ႏိုင္ၾကပါ။ ဘုရားကသာ လွ်င္တတ္ႏိုင္ၿပီး၊ ဘုရား ကသာလွ်င္ ၿပဳလုပ္ေပးႏိုင္ေသာအပိုင္းၿဖစ္ပါသည္။

ဘုရား ကၿပဳေပးေသာအမႈကို လူ႕ဖက္မွ လက္ခံယံုၾကည္ရန္သာ ၿဖစ္ပါသည္။ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ကလည္း လူမတတ္ႏိုင္ေသာအမႈကို ဘုရားတတ္ႏိုင္သည္ဟု မိန္႕ဆိုခဲ့ပါသည္။ တပည့္မ်ားမေၿဖႏိုင္ေသာစာေမးပြဲ ေမးခြန္းကို ထုတ္ေသာဆရာသမား ေကာင္းဟူသည္ ေလာကတြင္ရွိပါမည္လား။ ထိုနည္းတူ လူသားတိုင္းေကာင္းရာဘံုသို႕ ေရာက္ဖို႕ လူသားတိုင္းက်င့္ၾကံအားထုတ္ႏိုင္ၿခင္းငွါ မတတ္စြမ္းႏိုင္ေသာ ပညတ္ခ်က္တို႕ၿဖင့္ ၾကိဳးစားအားထုတ္ကာ ငါ့ထံသို႕လာၾကပါဟု ဘုရားကဆိုလွ်င္ ထိုဘုရားသည္ တရားပါမည္လား။

လူသားတိုင္းပညတ္တရား၏ အက်င့္အားၿဖင့္ သန္႕ရွင္းေသာဘုရားထံသို႕ ေရာက္ႏိုင္ပါက ေမာေရွအားၿဖင့္ ဘုရားက ေပးထားေသာ ပညတ္တို႕ကို ၾကိဳးစားက်င့္ၾကံအားထုတ္ကာ ငါ့ထံသို႕လာၾကပါဟု ဘုရားက ဆိုေပလိမ့္မည္။ ဘုရားက လူသားအားလံုး၏ အၿပစ္အတြက္ ေလာကသို႕ ၾကြလာၿပီး အေသခံေပးရန္ မလိုေတာ့ပါ။ ပညတ္တရား၏ အက်င့္အားၿဖင့္ လူသားတိုင္းေကာင္းရာဘံုသို႕ ေရာက္ႏိုင္ပါက ေယရႈဘုရား ကားတိုင္ထက္တြင္အေသခံၿခင္းသည္ အခ်ည္းႏွီးပင္ ၿဖစ္ပါသည္။

တရားရံုးတြင္ စီရင္ခ်က္ခ်ရာ၌လြတ္ေစႏွင့္ ၿပစ္ဒဏ္က်ခံေစႏွစ္မ်ိဳးသာ ရွိပါသည္။ လူတို႕သည္အၿပစ္ရွိသည့္အတြက္ အၿပစ္ဒဏ္ကို ခံရမည္ၿဖစ္ၿပီး၊ အၿပစ္ဒဏ္ခံၿပီးပါမွ အၿပစ္မွ လႊတ္ၿခင္း အခြင့္ကို ရၾကမည္ၿဖစ္ေပသည္။ အၿပစ္တရား ၏အခကား ေသၿခင္းေပတည္း။ အၿပစ္သားသံုးဦးရွိပါသည္။ ပထမတစ္ဦးမွာ အာဒံ ျဖစ္ၿပီး ဒ‘ုတိယတစ္ဦးမွာ အာဒံမွဆင္းသက္လာေသာ ကြ်ႏု္ပ္ၿဖစ္ပါသည္။ တတိယ အၿပစ္သားတစ္ဦးမွာ ေယရႈၿဖစ္ၿပီး ေယရႈသည္ ကြ်ႏု္ပ္အတြက္အၿပစ္သားၿဖစ္ရကာ ကားတိုင္ထက္တြင္စီရင္ၿခင္းခံခဲ့ရပါသည္။

ေယရႈဘုရားသည္ ငါတို႕အၿပစ္ အတြက္ေၾကာင့္ အေသခံေတာ္မူ၏။ သၿဂိဳလ္ၿပီးမွ က်မ္းစာလာသည့္ အတိုင္း သံုးရက္ေၿမာက္ေသာေန႕တြင္ ရွင္ၿပန္ ထေၿမာက္ေတာ္မူ၏။ ဘုရားကလူသားတိုင္းအတြက္ၿပဳေပးခဲ့ေသာ ထိုေကာင္းမႈကို လက္ခံယံုၾကည္ပါက သင္သည္ ေယရႈအားၿဖင့္ အၿပစ္မွလြတ္လ်က္ အၿပစ္သားမွ ဘုရားသား ၿဖစ္ခြင့္ကိုၿပန္ရမည္ၿဖစ္ေပသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သင္ေပး ေဆာင္ၿခင္းငွါ မတတ္စြမ္းႏိုင္ေသာအၿပစ္ေၾကြးအားလံုးတို႕ကို ေယရႈဘုရားက ေဆာင္ယူလ်က္ ေပးဆပ္ခဲ့ၿပီးၿဖစ္၍ ကားတိုင္ထက္တြင္ ေယရႈက အမႈၿပီးၿပီ ဟူေသာစကားၾကီးကို မိန္႕ဆိုခဲ့ပါသည္။ သင္သည္ေယရႈကို လက္ခံယံုၾကည္လိုက္ ေသာအခါ သင္၏ၿပစ္မႈအားလံုး ေယရႈအားၿဖင့္ ေပးဆပ္ၿပီးသြားၿပီၿဖစ္သကဲ့သို႕ သင္လားရမည့္အပယ္တံခါးလည္း ပိတ္သြားၿပီၿဖစ္ပါသည္။

ထာဝရအသက္သည္ အလြန္တန္ဘိုးၾကီးပါေသာ္လည္း ဘုရားက လူသားတိုင္းအား အခမဲ့ လက္ေဆာင္အၿဖစ္ေပးေနပါသည္။ လူသားတိုင္းေကာင္းရာ သို႕ေရာက္ဖို႕ရန္ ဘုရားကလူသားမ်ား ေပးၿခင္းငွါမတတ္စြမ္းႏိုင္ေသာ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ ႏွင့္ အက်င့္သီလတို႕ကို မေတာင္းခံပါ။  လူတိုင္းက ဘုရားကို ေပးၿခင္းငွါ တတ္စြမ္းႏိုင္ ေသာ ယံုၾကည္ၿခင္းတစ္ခုတည္းကိုသာ ေတာင္းခံပါသည္။

လူအခ်ိဳ႕က ေယရႈသည္ လူသားတိုင္း၏ အၿပစ္ေျြကးအတြက္ ကားတိုင္ ထက္တြင္ ေပးဆပ္ခဲ့ၿပီးၿဖစ္၍ ေယရႈကို လက္ခံယံုၾကည္ သူၿဖစ္ေစ လက္မခံေသာသူ ၿဖစ္ေစ အားလံုး အပယ္ငရဲမွ လြတ္ခြင့္ကိုရၾကၿပီဟု ဆိုၾကပါသည္။ တရားရံုးတြင္ သင္မေပးႏိုင္သည့္ ဒဏ္ေၾကးအတြက္ သင့္လုပ္ငန္းရွင္ကကိုယ္စား ေပးေဆာင္ေပးပါ ေသာ္လည္း သင့္အပိုင္းမွ လုပ္ငန္းရွင္က လုပ္ေဆာင္ေပးေသာထိုအမႈကို လက္ခံယံုၾကည္ ပါေၾကာင္း ဝန္ခံဖို႕ေတာ့ လိုအပ္ပါသည္။ သင့္ရဲ့ လြတ္လပ္စြာေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္ကို ေက်ာ္လြန္ၿပီး ဘုရားက ဘာတစ္ခုမွ် လုပ္မည္မဟုတ္ပါ။  သင္သည္ ဤေလာကၾကီး သို႕ သင့္ရဲ့ ေရြးခ်ယ္ခြင့္မရွိပါဘဲ အၿပစ္သား အၿဖစ္ေရာက္ရွိလာခဲ့ရသလို သင္၏ၾကိဳးစား လုပ္ေဆာင္မႈ ဘာတစ္ခုမွ် မပါ ပါဘဲ ဘုရားက ကယ္တင္ ေပးခဲ့ၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ ဘုရားသည္ တရားပါသည္။

လက္ဝါးကပ္တိုင္ေတာ္သည္ ထာဝရဘုရား၏ လူသားတို႕အေပၚထားေသာ အနက္ရိႈင္းဆံုးေသာ ခ်စ္ေမတၱာကို ေဖၚၿပလိုက္ၿခင္း ပင္ၿဖစ္ပါသည္။ ကားတိုင္ထက္တြင္ လက္ႏွစ္ဖက္ကိုေဘးသို႕ဆန္႕ထားေသာ ေယရႈ၏ပံုေတာ္မွာ လူသားမ်ားကို အလြန္ခ်စ္သည္ဟူေသာ သေကၤတ ႏွင့္ သင္ခံရမည့္ၿပစ္ဒဏ္ ဤ္မွ်ၾကီးမားသည္ဟူ၍ ၿဖစ္ပါသည္။ ထပ္ေၿပာပါရေစ၊ ဘုရားသည္တရားပါသည္။ ထိုအပင္၏ အသီးကို စားေသာေန႕တြင္ ဧကန္အမွန္ေသရမည္ဟု ပညတ္ခဲ့သည္မွာ ဘုရားၿဖစ္ၿပီး ထိုစီရင္ခ်က္ ကိုက်ခံခဲ့သူမွာလည္းဘုရားပဲၿဖစ္ ပါသည္။ လူတို႕က မစားရဟူေသာပညတ္ကို ခ်ိဳးေဖာက္ေသာအခါ ေသရမည္ဟူေသာ စီရင္ခ်က္ကို ဘုရားဖက္မွ ၿပင္၍မရပါ။ အေၾကာင္း မွာ ဘုရားသည္ မေန႕ယေန႕ေနာင္ကာလ ေၿပာင္းလဲၿခင္းမရွိေသာေၾကာင့္ ၿဖစ္ပါသည္။ လူတို႕ကို ကမၻာေၿမမွရုတ္သိမ္းလိုက္ ၿပန္ကလည္း ငါ့ဝိညာဥ္သည္ လူတို႕တြင္ အစဥ္မဆံုးမရဟုေကာင္းခ်ီးေပးထားသည့္အတြက္ ရုတ္သိမ္း၍လည္း မရပါ။ ထို႕ေၾကာင့္လူကို ဖန္ဆင္းမိသည့္ အတြက္ ဘုရားသခင္သည္ ေနာင္တရ၍ႏွလံုး ေတာ္ပူပန္ခဲ့ေၾကာင္း ေဖၚၿပထားပါသည္။ ဘုရားသခင္၏ေနာင္တဆိုသည္မွာ အမွားလုပ္မိ၍ ေနာင္တရၿခင္းမ်ိဳးမဟုတ္ပါ။ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာဟု အမည္ရေသာ ဘုရားသခင္သည္ လူသားတို႕ကိုယ္စား ပူေဆြးဝမ္းနည္းၿခင္းသာၿဖစ္ပါသည္။

လူတို႕တြင္ၿဖစ္တတ္ေသာ ကိုယ္ခႏၶာရွိေရာဂါတို႕သည္ ေနာက္ဆံုးလူကို ေသေစ၍ သခ်ိဳင္းသို႕သာ ပို႕ႏိုင္ေသာ္လည္း လူ႕အတြင္းရွိ အၿပစ္ေရာဂါ မူကား ေသၿပီးေနာက္ ငရဲသို႕ေရာက္ေစႏိုင္ပါသည္။ထိုတရားသံုးပါးကို ေနာက္ဥပမာ တစ္ခုအေနႏွင့္ေဖၚၿပရလွ်င္ အၿပစ္တရား သည္ လူတို႕၏ေရာဂါႏွင့္တူၿပီး၊ ပညတ္တရားသည္ လူတို႕၏ ေရာဂါကိုေဖၚၿပေပးေသာ “ဓါတ္မွန္ ႏွင့္တူပါသည္။ ထိုေရာဂါကို ဓါတ္မွန္က မဖယ္ရွားေပးႏိုင္ပါ။ သက္ဆိုင္ရာ ေရာဂါ၏ အထူးကု ဆရာဝန္ ကသာ ဖယ္ရွားေပးႏိုင္လို႕ ေရာဂါကိုဖယ္ရွားေပးေသာ ဆရာဝန္က ေက်းဇူး တရားႏွင့္တူပါသည္။ ေလာကတြင္ ဘုရားမ်ား အရွင္မ်ား မ်ားစြာေပၚထြန္းခဲ့ေသာ္လည္း အၿပစ္တရား၏အခ ေသၿခင္းတည္း ဟူေသာ ေရာဂါကို ကုစားေပးခဲ့ေသာအရွင္က ေယရႈဘုရား တစ္ပါးတည္းသာလွ်င္ၿဖစ္ပါသည္။

ဘာသာတရားက လူကို ၾကိဳးစားက်င့္ၾကံအားထုတ္ခိုင္းေသာ တရားၿဖစ္ၿပီး ထိုသူကိုပင္ပန္းေစကာ တမလြန္အတြက္လည္း တိက် ေသာအေၿဖကိုမေပးႏိုင္သည့္ စိတ္ေမာလူပန္းေစေသာတရားၿဖစ္ပါသည္။ ေက်းဇူးတရားက တိက်ေသာ အေၿဖရွိကာ ယခုဘဝႏွင့္ ေနာင္ဘဝအတြက္ ခ်မ္းသာရာကို အမွန္ရေစေသာ တရားၿဖစ္ပါသည္။ မိဘေက်းဇူးကို မသိေသာသူသည္ သားသမီးမိုက္ၿဖစ္ၿပီး ဆရာ့ေက်းဇူးကို မသိေသာ သူသည္ တပည့္မိုက္ၿဖစ္ပါသည္။ ထိုအထဲမွ ဘုရား၏ ေက်းဇူးေတာ္ကို မသိေသာသူ၊ ၿငင္းဆန္ေသာသူ မည္သည္ကား လူမိုက္ၿဖစ္ပါသည္။

လူကို ရွာေဖြစိစစ္ၾကည့္ပါက အၿပစ္ ကို ေတြ႕ရမည္ၿဖစ္ၿပီး ဘာသာတရားကို ရွာေဖြစိစစ္ၾကည့္ပါက အက်င့္တရားကို ေတြ႕ရေပလိမ့္မည္။ ဘုရားကို ရွာေဖြစိစစ္ ၾကည့္ပါက ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာကို ေတြ႕ရပါလိမ့္မည္။ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာ၏ အရွင္ကို သင္မရရွိေသးပါက ဘာသာတရား၏ေအာက္တြင္ စံခ်ိန္မမွီေသာအက်င့္တရားမ်ားႏွင့္ အၿပစ္တရား၌သာ ဆံုရံႈးၿခင္းသို႕ေရာက္ရပါလိမ့္မည္။ ဆင္ေသကို ဆိတ္သားေရးႏွင့္ ဖံုးအုပ္လို႕မရသကဲ့သို႕ အၿပစ္တရားကို ဘာသာတရား၏ အက်င့္တရားမ်ားအားၿဖင့္ ဖံုးအုပ္၍မရႏိုင္ပါ။

ေယရႈဘုရားသည္ လူမ်ား အကြ်တ္တရားရရန္ တရားကို ေပးခဲ့သည့္ အရွင္သာမက ကားတိုင္ထက္တြင္ အသက္ေပးခဲ့ေသာ အရွင္ၿဖစ္ပါသည္။ အဘယ္ ကဲ့သို႕က်င့္ရမည္ဟု တရားကိုၿပၿခင္းထက္ လူတို႕ကို အဘယ္မွ်ေလာက္ ခ်စ္ေၾကာင္းကိုၿပ ခဲ့ေသာအရွင္လည္း ၿဖစ္ပါသည္။ ေယရႈသည္ဘာသာတရားထက္ ေက်းဇူးတရားကို တည္ေထာင္ခဲ့ေသာအရွင္ၿဖစ္၏။ ဘာသာတရားက အပါယ္တံခါးကို မပိတ္ ႏိုင္ေသာ္လည္း ေယရႈဘုရားက ယံုၾကည္သူတိုင္းအတြက္ အပါယ္တံခါးကိုပိတ္ ေစခဲ့ၿပီးၿဖစ္ပါသည္။

ပညတ္တရားေခၚ ဘာသာသာတရားသည္ အမႈဖြင့္ေသာ တရားႏွင့္တူၿပီး ေက်းဇူးတရားေခၚေယရႈဘုရားသည္ လူတို႕အတြက္ တစ္ခု တည္းေသာ အမႈပိတ္ေသာ တရား ၿဖစ္ပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ေယရႈကားတိုင္ထက္တြင္ ေနာက္ဆံုးေၿပာခဲ့ေသာ စကားၾကီးတစ္ခြန္းမွာ အမႈၿပီးၿပီ (သင့္အတြက္ အပါယ္တံခါးပိတ္ၿပီ) ဟူ၍ ၿဖစ္ပါသည္။ ထိုအမႈၿပီးၿပီဟူေသာစကားကို ေပးေခ်ၿပီးသြားၿပီ ဟုလည္း အဓိပၸါယ္ဖြင့္ ဆိုႏိုင္ပါသည္။ ေပးေခ်ၿပီး ေသာအရာအတြက္ သင္အဖိုးအခထပ္ေပးစရာမလိုေတာ့ပါ၊ သင့္အပိုင္းမွရယူရန္သာ ၿဖစ္ပါသည္။ ထိုက္တန္လို႕ ရၿခင္းမဟုတ္ပါ၊ ဘုရားၿပဳေပးေသာ ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ရၿခင္းၿဖစ္၍ ေက်းဇူးတရားဟု ေခၚၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ သင္အသက္ ရွင္စဥ္ ဘယ္တရားလမ္းကို ေရြးခ်ယ္ မည္နည္း?

ကယ္တင္ၿခင္းဆုေက်းဇူးကို ရရွိၿခင္းသည္ ကြ်ႏု္ပ္တို႕ေကာင္း၍မဟုတ္ပါဘဲ ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းၿမတ္ၿခင္းေၾကာင့္ၿဖစ္ပါသည္။ ကြ်ႏု္ပ္တို႕၏ ၾကိဳးစားက်င့္ၾကံ အားထုတ္မႈေၾကာင့္ရရွိေသာ ဆု မဟုတ္ပါဘဲ ဘုရားသခင္၏ လုပ္ေဆာင္ေပးမႈ ေၾကာင့္ရေသာ လက္ေဆာင္ ၿဖစ္ပါသည္။ ဘုရားက ကြ်ႏု္ပ္တို႕၏ က်င့္ၾကံၾကိဳးစား အားထုတ္မႈကို ၾကိဳက္ႏွစ္သက္၍အပါယ္ငရဲမွ ေရြးႏုတ္ကယ္တင္ခဲ့ၿခင္း မဟုတ္ပါဘဲ ဘုရားက ခ်စ္၍ အသက္ေပးကယ္တင္ခဲ့ၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ ဘုရားသည္ အၿပစ္ကို ရြံမုန္းေသာ္လည္း အၿပစ္သားမ်ားၿဖစ္သည့္ ကြ်ႏု္ပ္တို႕ကို ခ်စ္၍ အၿပစ္တရား၏အခ ေသၿခင္းအတြက္ ကိုယ္စားခံေပးဆပ္ခဲ့ၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။

ကြ်ႏု္ပ္တို႕ႏွင့္ မထိုက္တန္ေသာ ေကာင္းကင္ဘံုတြင္ ေနရာတစ္ေနရာရဖို႕ ကြ်ႏု္ပ္တို႕ႏွင့္ထိုက္တန္ေသာ လက္ဝါးကားတိုင္ေပၚသို႕ ေယရႈဘုရားသည္ အစားထိုး ေနရာယူေပး ခဲ့ၿပီးၿဖစ္ပါသည္။ မိမိလူတို႕ကို အၿပစ္မွ ကယ္ခြ်တ္မည့္သူၿဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေယရႈဟူေသာ အမည္ၿဖင့္မွည့္ရမည္ဟု က်မ္းစာက ဆိုထားပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ေယရႈသည္ ကြ်ႏု္ပ္တို႕အား အၿပစ္မွကယ္ခြ်တ္လ်က္ ကယ္တင္သည့့္သူ ၿဖစ္ၿပီး ကြ်ႏု္ပ္တို႕သည္ ေယရႈအားၿဖင့္ အၿပစ္မွ(ငရဲ) ကယ္တင္ၿခင္း ခံရသူေကာင္းကင္ ႏိုင္ငံသားမ်ား ၿဖစ္ၾကပါသည္။ ဟာေလလုယာ။

(မ ၁း၂၁၊ ေရာ ၅း၁၅၊ ေရာ ၅း၈၊ ၁ေယာ ၁း၇၊ ဧ ၂း၈၊ ေယာ ၅း၂၄)

ဒီလိုဆို ေယရႈကိုလက္ခံယံုၾကည္ၿပီးလွ်င္ ကိုယ္ၾကိဳက္ တာလုပ္လို႕ ရပါသလား?

ဖာရိရွဲႏွင့္ က်မ္းၿပဳဆရာ တို႕သည္ ေဆာင္ရန္ေရွာင္ရန္ပညတ္ (၆၁၃) ခ်က္ကိုက်င့္ႏိုင္ ေသာသူမ်ားၿဖစ္ၾကပါသည္။ ေယရႈက သင္တို႕ အက်င့္သည္ဖာရိရွဲႏွင့္ က်မ္းၿပဳဆရာတို႕ က်င့္ေသာ အက်င့္ထက္မသာလြန္လွ်င္ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္သို႕ မဝင္ရဟုမိန္႕ဆို ခဲ့ပါသည္။

 

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s